Nama Mayang Lucyana mendadak ramai dibicarakan setelah ia memamerkan momen kuliner, dari ngopi di kafe hingga jajan di China.

Di Google Trend, percakapan semacam ini kerap melonjak bukan karena peristiwa besar, melainkan karena gabungan rasa ingin tahu, kedekatan emosional, dan daya sebar media sosial.

Isunya terlihat ringan, tetapi jejak perbincangannya menunjukkan sesuatu yang lebih dalam tentang cara publik Indonesia memaknai figur, gaya hidup, dan pengalaman lintas negara.

-000-

Isu yang Membuatnya Menjadi Tren

Konten yang ditangkap publik sederhana: momen kuliner dan aktivitas santai di China, termasuk ngopi di kafe dan jajan.

Namun, kesederhanaan itu justru menjadi bahan bakar percakapan.

Di era serba cepat, publik sering mencari narasi yang mudah dicerna, visual, dan terasa dekat dengan keseharian.

Perjalanan kuliner memberi sensasi “ikut hadir”, seolah penonton ikut mencicip, menghirup aroma kopi, dan menilai suasana tempat.

Konten seperti ini juga memancing respons spontan: rasa lapar, rasa penasaran, atau keinginan membandingkan harga, rasa, dan budaya.

Di situlah tren bekerja, bukan hanya pada informasinya, melainkan pada reaksi yang dibangkitkan.

-000-

Tiga Alasan Mengapa Isu Ini Meledak

Pertama, ada daya tarik “keintiman digital”.

Publik merasa mengenal seseorang melalui potongan momen harian, meski hanya dari unggahan singkat.

Perasaan dekat ini membuat orang mudah mengomentari hal yang sebenarnya personal, seperti pilihan menu, tempat ngopi, atau kebiasaan jajan.

Kedua, ada magnet perjalanan lintas negara.

China bagi banyak orang adalah ruang imajinasi yang kompleks: modern, padat, dan penuh perbedaan budaya yang memancing rasa ingin tahu.

Maka, momen kuliner di sana terasa seperti jendela kecil untuk melihat dunia lain tanpa harus berangkat.

Ketiga, ada logika algoritma dan budaya “ikut ramai”.

Ketika satu nama mulai sering dicari, platform cenderung menampilkan lebih banyak konten terkait.

Akibatnya, percakapan bertambah bukan hanya karena substansi, tetapi karena eksposur yang berlipat.

Orang ikut mencari agar tidak tertinggal obrolan, lalu membagikan ulang, dan siklus pun menguat.

-000-

Di Balik Kopi dan Jajanan: Mengapa Publik Peduli

Konten kuliner sering dianggap remeh, padahal ia menyentuh identitas.

Makanan adalah bahasa universal, sekaligus penanda kelas sosial, kebiasaan, dan cara seseorang memposisikan diri di hadapan publik.

Ketika figur publik menampilkan momen kuliner di luar negeri, penonton membaca lebih dari sekadar menu.

Penonton membaca gaya hidup, akses, dan pilihan.

Lalu, muncul perbandingan yang diam-diam sensitif: “kita” dan “mereka”, “di sini” dan “di sana”.

Dalam perbandingan itu, ada kekaguman, ada iri, ada kritik, ada juga sekadar candaan.

Semua emosi itu sah, tetapi perlu dipahami agar tidak berubah menjadi penilaian yang melampaui konteks.

-000-

Kaitan dengan Isu Besar Indonesia: Literasi Digital dan Budaya Konsumsi

Tren ini berkelindan dengan isu besar literasi digital di Indonesia.

Di ruang digital, batas antara informasi, hiburan, dan penilaian moral sering kabur.

Unggahan kuliner bisa berubah menjadi perdebatan tentang kepantasan, privilese, atau bahkan identitas.

Padahal, data yang beredar sering minim konteks.

Jika publik terbiasa bereaksi tanpa menimbang, ruang digital menjadi bising, tetapi miskin pemahaman.

Tren ini juga terkait budaya konsumsi.

Konten kuliner mendorong hasrat mencoba, membeli, dan mengejar pengalaman.

Dalam skala besar, budaya ini membentuk cara generasi muda memaknai kebahagiaan.

Bahagia menjadi sesuatu yang bisa dipajang, bukan hanya dirasakan.

-000-

Kerangka Konseptual: Mengapa Konten “Keseharian” Begitu Kuat

Dalam kajian komunikasi, ada konsep hubungan parasosial.

Konsep ini menjelaskan bagaimana audiens dapat merasa memiliki kedekatan sepihak dengan figur yang sering muncul di layar.

Konten keseharian memperkuat kedekatan itu karena tampil tanpa jarak formal.

Ngopi dan jajan adalah aktivitas yang semua orang kenal.

Kesamaan pengalaman membuat penonton merasa setara, meski konteksnya berbeda negara.

Di sisi lain, ada konsep perbandingan sosial.

Orang cenderung menilai diri dengan membandingkan hidupnya dengan orang lain.

Konten perjalanan dan kuliner menyediakan bahan perbandingan yang sangat mudah.

Hasilnya bisa positif, seperti inspirasi.

Namun bisa juga negatif, seperti rasa kurang, sinisme, atau dorongan menghakimi.

-000-

Riset yang Relevan untuk Membaca Fenomena Ini

Riset tentang hubungan parasosial telah lama dibahas dalam literatur komunikasi.

Intinya, paparan berulang pada figur media dapat memunculkan rasa kedekatan, meski interaksi tidak benar-benar dua arah.

Dalam konteks media sosial, rasa kedekatan itu sering lebih kuat karena konten terasa personal.

Selain itu, kajian tentang perbandingan sosial menunjukkan bahwa paparan gaya hidup orang lain dapat memengaruhi emosi dan penilaian diri.

Konten yang menampilkan pengalaman menyenangkan sering memicu reaksi beragam.

Mulai dari motivasi, hingga rasa tertinggal.

Di saat bersamaan, studi tentang ekonomi perhatian menekankan bahwa perhatian publik adalah sumber daya yang diperebutkan.

Konten yang mudah viral sering bukan yang paling penting, melainkan yang paling memicu respons cepat.

Fenomena Mayang Lucyana yang ramai karena momen kuliner sejalan dengan logika itu.

-000-

Referensi Luar Negeri yang Menyerupai: Ketika Kuliner Selebritas Menjadi Peristiwa

Di banyak negara, unggahan kuliner figur publik sering memicu gelombang percakapan serupa.

Misalnya, ketika selebritas atau influencer memamerkan pengalaman makan di kota tertentu.

Publik kemudian memburu lokasi, menilai harga, dan memperdebatkan apakah itu “wajar” atau “berlebihan”.

Di beberapa kasus, restoran menjadi viral dan mengalami lonjakan pengunjung.

Di kasus lain, muncul kritik soal gaya hidup dan jarak sosial.

Pola yang berulang adalah sama: hal kecil menjadi besar karena perhatian kolektif.

Dan perhatian kolektif sering lebih dipengaruhi emosi daripada data.

-000-

Membaca China sebagai Latar: Antara Rasa Ingin Tahu dan Imajinasi Publik

China bukan sekadar lokasi perjalanan.

Ia adalah simbol modernitas, industri, teknologi, juga kebudayaan yang berbeda dari Indonesia.

Ketika seseorang menunjukkan pengalaman kuliner di sana, penonton menangkap lapisan makna.

Ada yang melihatnya sebagai wisata biasa.

Ada yang melihatnya sebagai penanda mobilitas sosial.

Ada pula yang menjadikannya bahan obrolan tentang budaya, rasa, dan kebiasaan makan.

Karena itu, konten “ngopi” bukan hanya tentang kopi.

Ia tentang bagaimana publik memandang dunia luar dan memposisikan diri di dalamnya.

-000-

Risiko yang Mengintai: Ketika Tren Mengalahkan Kebijaksanaan

Tren yang besar sering mengundang distorsi.

Orang bisa menyimpulkan terlalu jauh dari potongan konten yang terbatas.

Di situ, muncul risiko penilaian berlebihan, penghakiman, atau penyebaran narasi yang tidak berbasis informasi memadai.

Dalam kasus apa pun, publik perlu membedakan antara fakta yang terlihat dan asumsi yang ditambahkan.

Berita yang tersedia hanya menyebut Mayang Lucyana memamerkan momen kuliner di China.

Di luar itu, ruang tafsir seharusnya dijaga agar tidak berubah menjadi vonis.

-000-

Rekomendasi: Bagaimana Isu Ini Sebaiknya Ditanggapi

Pertama, perlakukan tren sebagai cermin, bukan palu.

Cermin membantu kita melihat kebiasaan publik, selera, dan cara kita bereaksi.

Palu hanya memukul, membuat percakapan menjadi keras dan tidak produktif.

Kedua, biasakan disiplin konteks.

Jika kontennya tentang kuliner, tanggapi sebagai konten kuliner.

Hindari menempelkan asumsi yang tidak terlihat dalam informasi yang tersedia.

Ketiga, gunakan momentum untuk memperkuat literasi digital.

Diskusikan bagaimana algoritma bekerja, mengapa kita mudah ikut ramai, dan bagaimana menjaga etika berkomentar.

Keempat, arahkan energi publik ke hal yang lebih bernilai.

Misalnya, membahas keragaman kuliner, budaya minum kopi, atau perbedaan kebiasaan makan lintas negara.

Dengan begitu, tren menjadi pintu pengetahuan, bukan sekadar keramaian.

-000-

Penutup: Menjaga Ruang Publik Tetap Manusiawi

Pada akhirnya, kisah tentang ngopi dan jajan bisa menjadi pengingat.

Bahwa hal kecil pun dapat menyatukan perhatian jutaan orang, sekaligus menguji kedewasaan kita dalam merespons.

Ruang digital adalah ruang bersama.

Ia akan terasa aman bila diisi dengan rasa ingin tahu yang sehat, bukan penghakiman.

Ia akan terasa bermakna bila tren kita ubah menjadi percakapan yang menambah pemahaman.

Dan ia akan terasa manusiawi bila kita ingat bahwa di balik unggahan, ada manusia yang hidupnya lebih luas dari satu momen.

Seperti kata Viktor E. Frankl, “Ketika kita tidak lagi mampu mengubah situasi, kita ditantang untuk mengubah diri kita sendiri.”